مقامات الحب والسلام
مقامات الحب والسلام
بقلم / حسام الدين مسعد
كم تاقت النفس إلي أن تري عرضاً مسرحياً عربياً خالصاً، لا عرضاً مسرحياً ناطق باللغة العربية، كم اشتقنا كثيراً أن نشاهد الخيل والليل والبيداء علي خشبة المسرح في إتساق جمالي وصوري ودلالي يعبر عن هنا، والآن ويستدعي التراث العربي ويضعه في مناخ الأسئلة، لقد برع المخرج العراقي "ضياء الدين سامي" في ان يجسد لنا التاريخ العربي من خلال تيمة الحب والسلام التي صاغها السيناريست العراقي والفنان الكبير "ماجد درندش" بحرفية، وبلاغية صورية وجمالية استطاعت خلق "مُقامة " تماثل المُقامة الأدبية التي هي نوع من الأدب القصصي يُعرض بطريقة بليغة ومسجوعة تنقلها شخصيةٌ خيالية؛ قد تكون ماكرة تسعى بين الناس لتحتال عليها ، لتنتهي بعد ذلك بعبرة، لكن "ماجد درندش " قد خلق مُقامة صورية لغتها بديلة عن اللغة الحوارية أو الكلامية، فكان الجسد العربي سيد المشهد، والصراع،مفجر الأطماع والفتن، والباحث عن السكينة والسلام.
فكل مشهد صوري هو لوحة جمالية شعرية بليغة تجسد حقبة تاريخية، وتعيد هذا الأرث التاريخي لمناخ الأسئلة، كي يطرح المتلقي علي نفسه السؤال عن غياب القيم في مجتمعاتنا الإستهلاكية التي تتجذر فيها عقلية التملك والربح والمنافسة وقيم التبادل التجاري.
لقد شعرت بالمتعة وانا اشاهد هذا العرض الصوري الجمالي الذي حقق أفق توقعي الخاص فظهرت الخيل والكلاب علي خشبة المسرح ضمن سياق درامي وجمالي كانت نهايته الكينونة والكرم العربي بالقهوة العربية التي أنهت الصراع الدائر بين الأنا والآخر لتعم السكينة في مقامات الحب والسلام في افتتاح الدورة الرابعة عشر من مهرجان المسرح العربي
المؤلف
إنسان عربي مولود في سورية، مسرحجي وإعلام اليكتروني، متابع للمهرجانات المحلية والعربية، مُنحت ليّ الحياة فأحب أن أعيشها بكرامة وحرية حاملها المعرفة والاعتراف للآخر الإنسان بحقه بالحياة أيضا..أحب الحوار والتواصل واحترام الرأي الآخر..فهذا لا يُفسد للود قضية..ضد العنف وسفك الدم والتخريب مع التغيير و الاصلاح العقلاني الموضوعي السلمي ومع المؤسسة التشاركية حتى بالحياة الأسرية..لا أعرف الندم..متفائل بأن القادم سيكون أجمل بمقدار مساهماتنا بصنعه..أحدد أهدافي بموضوعية وأعلم بأن هناك ثمن سيتم دفعه للوصول لهذه الأهداف ليس ضمن مفهوم - الواسطة تبرر الوسيلة - وأجتهد للإستمتاع بما حققت ..أحتفظ بالذاتي الجزئي الخاص والمكتسب من البيئة لنفسي ولا أسمح بتغليبه على العام الجمعي الإنساني/ الأمة..لذا أنا ضد الأنانية المغرورة والساذجة..أحب الفنون والمعرفة الإنسانية لإنها ملك ونتاج للجميع يأخذ ما يشاء ويضيف ما هو خير للجميع أيضا..بالعموم يمكنني القول أن الدين لله والوطن للجميع وعليهم الحفاظ عليه حرا كريما مستقلا ...